Cinco monjes tibetanos detenidos por informar sobre la situación en el Tíbet

Pekín, 7 sep (EFE).- Cinco monjes fueron arrestados por informar de la situación en el Tíbet en una redada policial y militar realizada en el monasterio de Zilkar, al este de la región autónoma, informa hoy la organización Reporteros Sin Fronteras (RSF). En un comunicado, la asociación denuncia que el 1 de septiembre, cientos de policía y soldados llegaron con unos 60 vehículos al monasterio y comenzaron a inspeccionar habitaciones, ordenadores, DVDs, todo tipo de documentos y fotos. Las autoridades detuvieron a cuatro de los monjes -Lobsang Jinpa, Tsultri Kalsang, Ngawang Monlam y Tsewang Pema- por, supuestamente, distribuir reportajes y fotos de las inmolaciones de dos tibetanos el pasado junio, a raíz de la detención de otros dos monjes. 

Fuentes locales indican a RSF que los tibetanos también fueron detenidos por poseer fotos del exiliado Dalai Lama. El quinto monje, Sonam Sherab, fue detenido por grabar la redada. Según denuncia la organización, la presencia policial aumentó alrededor del monasterio tras lo ocurrido y quedó suspendido el servicio eléctrico y telefónico. La organización traslada su preocupación por la falta de información sobre la situación de los arrestados, que ya sufrían de un estado de salud "frágil" y uno de ellos padecía una enfermedad renal. "Las autoridades llevan meses aumentando sus arrestos y la incautación de ordenadores y todo tipo de medios para la difusión de información", alerta RSF, quien, además, recuerda el caso del monje Gyatso Yonten, quien fue condenado a siete años de prisión el 18 de junio por la difusión de información sobre la situación en el Tíbet. RSF instó a China a "cesar su política de bloqueo informativo y respetar sus obligaciones internacionales en materia de derechos humanos". "Los tibetanos son objeto de continuas agresiones a sus derechos y sufren un trato discriminatorio", alerta la asociación. 

Desde marzo de 2011, cerca de 30 monjes o simpatizantes de éstos, entre ellos varios menores de edad, se han suicidado o han intentado quitarse la vida rociándose con gasolina y prendiéndose fuego. Las autoridades chinas acusan al Dalai Lama, exiliado en Dharamsala, y a otras fuerzas tibetanas en la diáspora de dar alas a los suicidios, algo que el premio Nobel de la Paz niega. China asegura que el Tíbet es desde hace siglos parte inseparable de su territorio, mientras que los tibetanos esgrimen que durante mucho tiempo fue virtualmente independiente hasta que las tropas comunistas lo ocuparon en 1951, si bien Pekín considera ese hecho una "liberación" de la "teocracia". EFE

Descendientes De “Británicos En El Tíbet” Se Reúnen Para Discutir La Actual Situación En El Tíbet

Tibet.net

12 de setiembre de 2012

LONDRES: La Oficina del Tíbet en Londres reunió este lunes a las familias de los británicos que estuvieron en Tíbet antes de 1959, con lazos familiares directos en Tíbet que se remontan a 200 años.

 Gran Bretaña tenía una relación especial con el Tíbet antes de la invasión china, con una influencia que no disfrutaba ningún otro país occidental. Esto le importaba al Tíbet, porque la influencia británica a través de los Himalayas era un importante contrapeso a China.

Catorce familiares de los oficiales británicos destinados  en Tíbet en las décadas de 1930 y 40 se reunieron en la Casa Tíbet de St John´s Wood, el 10 de setiembre con la misión de discutir ideas para una acción colectiva dada la actual crisis dentro del Tíbet. La reunión incluyó a dos hijos del fallecido Mayor Desmond Palethorpe, quien estaba en Lhasa por el ejército británico en 1946, un pariente de uno de los primeros cartógrafos de Tíbet, y el hijo de Robert Ford, de 89 años, el radio operador y diplomático británico que trabajó en Tíbet a fines de la década de 1940 y que fuera hecho prisionero por los chinos al tiempo de la invasión.  Robert Ford fue uno de los pocos occidentales designados por el gobierno del Tíbet, experimentando así la realidad de la independencia tibetana, antes de la invasión china en 1950.

Los descendientes de los oficiales británicos se han reunido con Su Santidad el Dalai Lama tres veces durante los pasados años, y Su Santidad se sintió conmovido en su encuentro con ellos en la Abadía de Westminster en junio, durante su visita al Reino Unido.

 En la reunión en la Oficina del Tíbet, el grupo discutió una estrategia para futuras acciones y para expresar su preocupación ante la actual situación en el Tíbet. Ellos se centraron en la importancia de la cultura tibetana y la necesidad de diálogo entre el gobierno chino y los tibetanos. Como dijo uno de los familiares: “Nosotros sabemos que un Tíbet soberano tiene una base en los hechos y en la historia, y también sabemos cuánto han sufrido los tibetanos por más de 50 años. Tenemos una conexión ancestral y emotiva, y queremos hablar con una voz colectiva sobre nuestra angustia ante el deterioro de la situación en el Tíbet, y buscar contribuir a una resolución”.-

Lhakar: Tomando Un Momento Para Ser Tibetano

 

Por Alexandra Townsend

10 de Septiembre de 2012

 

Con una joven generación de tibetanos tomando interés en preservar su idioma y costumbres tradicionales, Facebook se ha convertido en una herramienta útil para que comunidades diseminadas se nucleen y redescubran su identidad cultural

 

Tsering Lama habla un idioma único en uno de los campos de refugiados de Nepal. Sus padres, ambos nacidos en Tíbet Occidental, huyeron cuando niños durante los primeros días de la ocupación china de 1950. Como muchos tibetanos, cada vez que ellos arribaron a algún nuevo lugar, sus costumbres domésticas se volvieron mucho más porosas, asimilando partes de la cultura que los rodeaba. Con el tiempo incluso su lenguaje evolucionó, dividiéndose en dialectos regionales aislados en pequeñas comunidades separadas y en campos de refugiados. 

 

Cuando se trata del idioma, los cambios son particularmente sutiles; ellos están cerca de ser imposibles de detectar para alguien que no esté familiarizado con el tibetano. Pero estas variaciones no son consideradas “propiamente” tibetanas y hablarlas –particularmente para la generación mayor- puede indicar una posición social más baja. Algunos jóvenes tibetanos tratan de corregir estos dialectos regionales cuando maduran, hablando su tibetano familiar solo entre sus parientes, pero hay un compromiso: ellos están trabajando duro para preservar un solo idioma tibetano estandarizado, pero negando sus propios dialectos regionales, pueden sentir que están haciendo una afrenta a su historia familiar.

 

 “Ha sido un tema secreto de vergüenza para todos nosotros, por muchos años”, dice Lama, una estudiante graduada de la Universidad de Columbia. “Odio hablar a los tibetanos mayores porque siento que ellos me están juzgando”.

 

El conflicto de Lama es familiar a muchos jóvenes tibetanos. Mientras hay sólidas comunidades tibetanas dentro de unas pocas ciudades en todo el mundo, ellos están cada vez más diseminados internacionalmente. Y con la cultura bajo presión en la patria tibetana, no hay verdaderamente ningún centro para mantenerse juntos. Por eso Lama, y otros tibetanos jóvenes como ella, enfrentan una presión dual para mantener su propio dialecto tibetano familiar y específico, y contribuir a la preservación de la cultura como un todo.

 

El esfuerzo es un poco más fácil gracias a la creciente ubicuidad de la conexión a Internet y la difusión de los medios sociales. Cada miércoles, Lama inicia y participa en un movimiento llamado Lhakar. Comenzado en 2008, Lhakar significa “miércoles blanco”, es un hábito que anima al pueblo tibetano a recordar y cultivar sus identidades culturales por un día cada semana. Los participantes usan ropa tibetana, hablan su idioma nativo, comen comida tibetana y tratan de comprar en comercios y restaurantes de dueños tibetanos.  Aquellos que no tienen comunidades locales volcadas a Facebook, publican en tibetano y discuten los temas culturales en grupos.

En lugar de protestas, Lhakar es más una prueba sutil contra el deterioro de la cultura tibetana. “Es tan fácil como vestir una remera (con la leyenda) Free Tibet o usar tu chupa, que es el vestido tibetano, cocinar comida tibetana para la cena o plantear el tema del Tíbet con tus amigos o compañeros de clase”, dice Laura Lodoe, una estudiante de fotografía, de 21 años, en Toronto. “Hago verdaderamente cosas sencillas que traen el Tíbet a mi vida diaria”.

 

Tanto Lama como Laura han puesto su toque personal en el Lhakar. Lama es una de las creadoras de The Lhakar Diaries, un blog y grupo de Facebook que relata la búsqueda de un grupo de jóvenes tibetanos, contando como ellos se comprometieron a participar en Lhakar y registrando sus experiencias. Laura, que es mitad canadiense, comenzó un proyecto de retrato tibetano, compuesto de fotos de tibetanos mezclados con otras razas, en toda América del Norte. Ella dice que el esfuerzo la ayudó a sí misma a tratar sus propias raíces mezcladas y encontrar más gente como ella, la ha acercado más a su lado tibetano. Este verano, viajó a través de India y Nepal, encontrando algunos de los amigos de Facebook con los que ha estado conectada durante los años recientes pero que no había visto nunca en persona.

 

 “Antes de Facebook y las redes sociales, era muy duro conectarse con otros miembros de la comunidad tibetana porque somos una diáspora y estamos en todo el mundo” dice Laura. “Solo siendo capaces de comunicarnos con personas de la diáspora y gente del Tíbet, se está abriendo verdaderamente mucho diálogo (acerca) de lo que significa ser tibetano y cómo preservar esa cultura”.-

 

Comienza en Barcelona una campaña europea

 por la liberación del Tíbet

La campaña La llama de la verdad, impulsada por el exilio tibetano, ha comenzado en Barcelona su gira europea, con la que quieren buscar apoyo internacional a la causa.

El director de la Fundación Casa del Tíbet, Ven Thubten Wagchen, durante la presentación en Barcelona de la campaña "La llama de la verdad", impulsada por el exilio tibetano y con la que quieren buscar apoyo internacional a la causa de de la liberación del Tíbet. EFE

Ven.Thubten Wangchen saldrá de Barcelona el próximo día 5 de septiembre con la 'Llama de la verdad' en dirección a Andorra y durante los dos meses siguientes, hasta el 4 de noviembre, recorrerá 17 países en el marco de esta campaña de sensibilización sobre la causa tibetana.

"El Tíbet se olvida a nivel internacional, se olvida la libertad que debe tener el pueblo tibetano. Es por eso que vamos a emprender esta iniciativa para buscar apoyos internacionales", ha explicado hoy el director de la Fundación Casa Tíbet.

Al acto de lanzamiento de esta campaña han asistido el senador de CiU Josep Maldonado y el diputado de esta formación en el Congreso Carles Campuzano.

'La llama de la verdad' recorrerá también EEUU y Canadá, después de haberlo hecho en India, y culminará el 10 de diciembre con la presentación de una carta y las firmas de apoyo recogidas durante la gira en las Naciones Unidas en Nueva York, así como en el Consejo de los Derechos Humanos de esta organización en Ginebra y en su Centro de Información en Nueva Delhi.

ACTITUD CHINA HACIA LAS INMOLACIONES EN TÍBET

Tibet.net

Por Thubten Samphel

4 de setiembre de 2012

 

La Antigua China erigió la Gran Muralla para mantener fuera a los bárbaros. La China Moderna ha erigido el Gran Cortafuegos para impedir que los pensamientos bárbaros infecten la salud de los ciudadanos de la República Popular. Como a la antigua muralla, al Gran Cortafuegos se le ha hecho una brecha. Los exilados tibetanos han iniciado una conversación con los internautas de China que tiene el potencial de moderar la política de Beijing hacia los tibetanos y otras minorías. 

Un  tema candente de discusión entre los tibetanos exilados y los chinos es la ola de terribles muertes que envuelven al Tíbet hoy. Hasta ahora, 51 tibetanos se han quemado a sí mismos desde el 2009. Todos ellos pidieron por libertad en Tíbet y el retorno de Su Santidad el Dalai Lama a su patria. Cuando se informó de estas autoinmolaciones, la reacción de los internautas chinos fue de shock e incredulidad. Incluso cuando se les enviaron imágenes de las autoinmolaciones, el sentimiento de la mayoría de los internautas chinos fue “esto no puede estar sucediendo en China”. 

Enterradas en el sentimiento generalizado de incredulidad están también las expresiones de apoyo y comprensión, dice Tsering Wangmo, quien dirige Drelwa, una ONG tibetana con sede en Dharamsala, la sede de Su Santidad el Dalai Lama en el norte de India. Drelwa está integrada por 6 tibetanos que hablan chino, quienes diariamente superan el Gran Cortafuegos de China para llevar a cabo conversaciones con los internautas de China. Un internauta escribió “Ustedes tibetanos no están solos. Nosotros estamos absolutamente frustrados por la suba en los precios de la comida y alquileres. Aunque no hemos escuchado sobre las autoinmolaciones, entendemos las razones de la frustración que resulta de la pérdida de la esperanza”. 

Otro culpó al Partido Comunista Chino por los crecientes casos de tibetanos recurriendo a la autoinmolación. Dijo: “el PCC esconde la verdad y difunde información distorsionada. El PCC reprime no solo a los tibetanos, mongoles y uigures sino también al pueblo chino. El pueblo chino no conoce la verdad porque todos los canales de información libre están bloqueados. Para resolver todos estos problemas, China debe recorrer el camino de la democracia”.

Estos son algunos de los sentimientos de apoyo y compasión  susurrados más allá del radar de la censura de China y bajo el ruido del chateo por Internet en China. 

Otros abiertamente expresan lo que sienten sobre las autoinmolaciones que ocurren en el Tíbet. Por ejemplo, en una entrevista para la revista Foreign Policy en su número de setiembre-octubre de 2012, Ai Weiwei, el artista chino más famoso del mundo, hizo estos comentarios: “La única excepción es Tíbet, por sus recursos naturales, pero los tibetanos se están prendiendo fuego a sí mismos. Ya más de 40 de ellos en los dos últimos años y nadie habla sobre ello”. 

Cuando se le preguntó si él había estado en Lhasa, Ai Weiwei dijo: “No. Me sentiría avergonzado de ir. Creo que respetar a los tibetanos es no tocarlos, dejarlos solos”. 

Ran Yunfei, uno de los intelectuales más abiertos de China, en una entrevista con Ian Johnson para New York Review of Books dijo: “Los comunistas verdaderamente destruyeron la religión. Ellos no la entienden para nada. Miren al Tíbet. Les dije a los guobao (agentes de seguridad del Estado)  “ustedes muchachos han ido demasiado lejos. No les permiten colgar retratos del Dalai Lama. Ustedes no tienen fe, por eso no entienden. Por eso los tibetanos están muy enojados y deprimidos. Y entonces ustedes van a los templos y en cambio, cuelgan retratos de Mao y Jiang (Zemin) o Hu (Jintao). ¡Ustedes se han pasado de la raya! Esto no está bien. Piensen en ello. No me extraña que se prendieran fuego”. 

A raíz de las protestas generalizadas y sostenidas que estallaron en Tíbet en 2008, la expresión de compasión de los intelectuales chinos hacia los reclamos de los tibetanos fue fuerte y clara. Una carta, firmada por destacadas luminarias de China, entre ellos el encarcelado Nobel, Liu Xiaobo, y otros 340, instó a las autoridades chinas a mantener un diálogo directo con el Dalai Lama para resolver la cuestión. De modo similar, en mayo de 2009, Gongmeng, una firma de abogados de Beijing que defiende el estado de derecho, publicó un detallado informe de investigación de las causas del descontento tibetano. Se citó al fracaso de la política de China como la causa más importante. El informe recomendaba a Beijing que en el futuro basara su política en el Tíbet, en las aspiraciones de los tibetanos. 

Su Santidad el Dalai Lama se unió a esta conversación en 2010, respondiendo preguntas sobre su sucesor, su enfoque para resolver la cuestión del Tíbet, con Beijing, la naturaleza de la autonomía para el Tíbet, si los tibetanos adherirían a la no-violencia después de su muerte y las relaciones entre los tibetanos y los chinos. 1543 chinos enviaron 326 preguntas. 12771 internautas votaron por las 10 preguntas finales, las que fueron respondidas por el líder tibetano. 

Yu Jie, ahora en exilio en los Estados Unidos, autor de Wen Jiabao: El Mejor Actor de China y de una biografía de Liu Xiaobo, comentó sobre el hecho diciendo: “La escala de diálogo no es tan grande, solo varios miles de participantes. Sin embargo, creo que su influencia e impacto se está haciendo más y más grande. Un día toda la propaganda distorsionada sobre el Dalai Lama y la verdad en Tíbet, será derrotada”. 

Dada la situación política actual de China en la que el primer ministro de la nación está llamando a una reforma política absolutamente necesaria, estas voces de moderación y tolerancia pueden delinear las actitudes de China hacia Tíbet. Li Yuanchao, director del Departamento de Organización que supervisa las designaciones de funcionarios y un fuerte candidato al Comité Directivo del Politburó, recomienda a las autoridades “cumplir con la voluntad del pueblo”. Si estos sentimientos de los líderes chinos son traducidos a la política, hay una real esperanza para China y sus minorías. 

Para otro grupo de chinos hay una atracción diferente hacia los tibetanos. Es el budismo tibetano. Chinos jóvenes y pudientes se han vuelto hacia el budismo tibetano, invitando a lamas tibetanos a sus hogares, uniéndose a monasterios en el Tíbet e incluso yendo a la India para asistir a las enseñanzas de Su Santidad el Dalai Lama. Este año en enero cuando el Dalai Lama dio un conjunto de enseñanzas budistas en Bodh Gaya, en el norte de India donde el Buda consiguió la iluminación, más de 1000 chinos asistieron al evento. 

Estas dos líneas de conversación que los tibetanos están llevando a cabo con los chinos, constituyen una gota en un océano. Sin embargo, si se les permite crecer hasta su completo potencial dentro de una China evolucionada y cada vez más pluralista, esta conversación ayudará positivamente a moldear el trato de China a sus minorías.-

 

Thubten Samphel es el director del Instituto de Política del Tíbet, con sede en Dharamsala.

Tres tibetanos empiezan indefinido apelación rápida, para una intervención internacional inmediata en crisis Tíbet

Dharamshala, 3 de septiembre: Tres miembros de la ejecutiva del Congreso de la Juventud Tibetana, el mayor grupo independentista en el exilio, inició hoy una huelga de hambre indefinida en Nueva Delhi, en "solidaridad con la auto-inmolados en el Tíbet y apelar a la intervención internacional inmediata" en la crisis que se desarrolla en el interior de Tíbet. 

Dhondup Lhadar, Vice-Presidente, Penpa Tsering, el secretario de organización, y Sholpa Jigme, Secretario de Cultura de TYC comenzó su ayuno indefinido en torno a 12 pm en Jantar Mantar en la capital de la India en medio de fuertes medidas de seguridad tras el chino de Defensa visita del Ministro de la India. 

En un comunicado, TYC, dijo que las huelgas de hambre anteriores en abril 2011 en Nueva Delhi y en febrero 2012 en frente de la sede de las Naciones Unidas en Nueva York, fueron suspendidas después de que el Parlamento Europeo se comprometió a "apoyar la lucha pacífica en curso contra la opresión del gobierno chino y de mantener la cuestión del Tíbet alto en nuestra agenda ", y el secretario general, Ban-Ki-Moon entregó una carta de compromiso firmada por el Alto Comisionado para los Derechos Humanos Navi Pillay, respectivamente. "Dado que ninguna de las promesas que se han puesto en acción, y el alarmante aumento del número de auto-inmolaciones en el Tíbet es una causa enorme preocupación para todo el mundo, TYC decidió lanzar otra huelga de hambre y mostrar la voluntad de sacrificar hasta que el mundo organismos que cumplan sus promesas ", dijo a los huelguistas de hambre. Con la huelga de hambre indefinida, TYC está apelando a los gobiernos de la UE, la ONU y organizaciones no gubernamentales para que cumplan de inmediato las promesas hechas por ellos durante las huelgas de hambre antes de TYC a través de un enfoque multilateral; exigiendo a China a permitir el acceso inmediato a los gobiernos, las organizaciones internacionales y los medios para viajar en el Tíbet para conocer las verdaderas condiciones en el Tíbet y para comprender las aspiraciones de los tibetanos dentro de Tíbet, y exigiendo la liberación de los presos de conciencia tibetanos como el Panchen Lama Gedhun Choekyi Nyima y Tulku Tenzin Delek, y acabar con la caza de brujas en el Tíbet objetivos intelectuales, líderes religiosos, poetas, músicos, cantantes y artistas. Hablando en el lanzamiento del ayuno indefinido, Bhagat Singh Koshiyari, Miembro del Parlamento de la India y vice-presidente de el Bhartiya Janata Party, expresó su esperanza de que el día no está lejos cuando él podrá visitar el Tíbet "sin miedo ni restricciones".
El ex ministro jefe del estado indio de Uttrakhand, que comparte frontera con el Tíbet, los tibetanos aseguró que mientras el río Brahmaputra fluye hacia abajo de Tíbet a la India, "la causa del Tíbet se mantendrá y la verdad prevalecerá".También estuvieron presentes en el lanzamiento eran Aasha Reddy, un ferviente defensor del Tíbet y Acharya Yeshi Phuntsok, miembro del parlamento tibetano. Tsewang Rigzin, el presidente de TYC, pidió a los tibetanos en el exilio a prestar atención a los sacrificios y las aspiraciones de los tibetanos en el Tíbet y tomar participación activa en las campañas liderada por grupos de exiliados.

 Asimismo, instó a EE.UU. La secretaria de Estado Hillary Clinton a plantear la cuestión del Tíbet con los líderes chinos durante su visita de dos días Beijing a partir del martes. Desde 2009, 51 tibetanos dentro de Tíbet se han incendiado exigente del Tíbet la libertad y el regreso de Su Santidad el Dalai Lama en el exilio. 

El mes de agosto sólo fue testigo de siete auto-inmolaciones y una serie de protestas, lo que lleva a la muerte y palizas brutales de manifestantes tibetanos. TYC Vicepresidente Dhondup Lhadar, que el año pasado se sentó en huelga de hambre y se quedaba sin comer durante 25 días, dijo que el ayuno era "uno de los medios más eficaces de las protestas no violentas". 

Padre de una hija de dos años y un medio años de edad, dijo que Lhadar cada tibetano tiene la responsabilidad de mostrar la solidaridad con los tibetanos dentro de Tíbet y reiteró su solicitud para los tibetanos "levantarse y luchar por el Tíbet". dijo Penpa que está con su "amor esposa, la fe y el apoyo" que está sentado en la huelga de hambre indefinida ", un hombre feliz, tomando el paso correcto para Tíbet causa ". tibetanos en la India no debe permanecer inactivo más, cuando las vidas se pierden en el día a día dentro de Tíbet, añadió.

 En declaraciones a los periodistas, Jigme compartió su convicción de que ha llegado el momento, en que "sin duda conocía que era su turno para hacer el último sacrificio por el Tíbet ". TYC ha llamado a un Día Global de Protesta "el 18 de septiembre de apelar a la ONU a" intervenir inmediatamente y presionar a China para sofocar las protestas de fuego dentro de Tíbet. " La Juventud Tibetana El Congreso también instó a los tibetanos y simpatizantes a participar en un "Día de Acción Global 'el 24 de septiembre poniéndose en contacto con los líderes mundiales de la ONU, la UE, y los parlamentarios a través de correo electrónico, teléfono y fax de apoyo concreto para resolver la cuestión del Tíbet.

HUELGUISTAS DE HAMBRE DE TYC DESPLAZADOS POR LA FUERZA

DEHLI / INDIA:

CARRERA MUY antidemocrático en huelga de hambre TIBETANOS

Dharamshala, 3 de septiembre: En informes procedentes justo, los tres huelguistas de hambre tibetanos que comenzaron su ayuno indefinido el día de hoy en la capital, Nueva Delhi India, han sido detenidos por las autoridades indias.

Los tres fueron sacados a la fuerza de Jantar Mantar, el sitio de la protesta una huelga de hambre, a minutos de nuevo, citando razones de seguridad debido a la actual visita del ministro de Defensa chino, Liang Guanglie a la India.

En declaraciones a Phayul por teléfono desde Nueva Delhi, secretario adjunto del Congreso de la Juventud Tibetana, los organizadores de la huelga de hambre indefinida, Tenzin Norsang dijo que los tres fueron llevadas a la fuerza en medio de tensiones por la policía india.

"Los tres huelguistas de hambre, junto con dos de nuestros voluntarios, han sido detenidos por la policía de la India", dijo Norsang. "Ellos se mantienen en la comisaría de Connaught Place."

"A pesar de nuestros reiterados pedidos, la policía sostuvo que la huelga de hambre era un riesgo para la seguridad de la visita que está realizando el ministro chino de Defensa", agregó.

El ministro de Defensa chino, Liang Guanglie, llegó a la India el domingo para una visita de cuatro días a partir de Sri Lanka con una delegación de 23 miembros.

Aunque la policía ha asegurado que los tres huelguistas de hambre se dará a conocer mañana por la mañana, aún no está claro si se les permitirá continuar con su campaña en el lugar de la protesta.

Norsang dijo que los tres huelguistas de hambre y de TYC son inflexibles de continuar la huelga de hambre organizada en "solidaridad con el auto-inmolados en el Tíbet y apelar a la intervención internacional inmediata" de la crisis que se desarrolla en el interior de Tíbet.

Dhondup Lhadar, Vice-Presidente, Penpa Tsering, el secretario de organización, y Jigme Sholpa, Secretario de Cultura de TYC comenzó su ayuno indefinido en torno a las 12 horas de hoy en la capital de la India en medio de fuertes medidas de seguridad tras la visita de Guanglie.

El 26 de marzo de este año, Jamphel Yeshi, un tibetano de 27 años de edad, se prendió fuego en una protesta masiva en la misma sede, organizada por TYC, exigiendo la intervención internacional en la crisis actual en el Tíbet y en protesta por el presidente chino, Hu Jintao, a continuación, visite a la India.

Sufriendo el 98 por ciento quemadura, Jamphel Yeshi falleció en la mañana del 28 de marzo.

TYC es el mayor grupo independentista en el exilio, con más de 80 sedes repartidas por todo el mundo.